258 . الظُّفر 1197 - الحَثُّ عَلى تَقليمِ الأظفارِ 3865 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : تَقليمُ الأظفارِ يَمنَعُ الداءَ الأعظَمَ ، و يُدِرُّ الرِّزقَ . « 1 » 3866 الإمامُ الباقرُ عليه السلام : إنّما قَصُّ الأظفارِ لأنّها مَقِيلُ الشَّيطانِ ، ومِنهُ يَكونُ النِّسيانُ . « 2 » 3867 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ أستَرَ وأخفى ما يُسَلَّطُ الشَّيطانُ مِنِ ابنِ آدَمَ أن صارَ أن يَسكُنَ تَحتَ الأظافِيرِ . « 3 » 1198 - الحَثُّ عَلى تَركِ الأظافيرِ لِلنِّساءِ « 4 » 3868 الكافي : قال رسولُ اللَّهِ - للرِّجالِ - : قُصُّوا أظافِيرَكُم ، وللنِّساءِ : اترُكْنَ فإنّهُ أزيَنُ لَكُنَّ . « 5 » 259 . الظُّلْم 1199 - التَّحذيرُ مِنَ الظُّلمِ الكتاب : وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ . « 6 » إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ . « 7 » الحديث : 3869 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : إيّاكُم والظُّلمَ ؛ فإنّهُ يُخرِبُ قُلوبَكُم . « 8 » 3870 عنه صلى الله عليه و آله : إنّه لَيَأتِيَ العَبدُ يَومَ القِيامَةِ وقد سَرَّتهُ حَسَناتُهُ ، فَيَجِيءُ الرجُلُ فيقولُ : يا ربِّ ظَلَمَني هَذا ، فَيُؤخَذُ مِن حَسَناتِهِ فَيُجعَلُ في حَسَناتِ الذي سَألَهُ ، فما يَزالُ كذلكَ حتّى ما يَبقى لَهُ حَسَنةٌ ، فإذا جاءَ مَن يَسألُهُ نَظَرَ إلى سَيِّئاتِهِ فَجُعِلَت مَع سيّئاتِ الرَّجُلِ ، فلا يَزالُ يُستَوفى مِنهُ حتّى يَدخُلَ النارَ . « 9 » 3871 عنه صلى الله عليه و آله : اتَّقُوا الظُّلمَ ؛ فإنّهُ ظُلُماتٌ يَومَ القِيامَةِ . « 10 » 3872 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الظُّلمُ ألأمُ الرَّذائلِ . « 11 » 3873 عنه عليه السلام : الظُّلمُ يُزِلُّ القَدَمَ ، ويَسلُبُ النِّعَمَ ويُهلِكُ الامَمَ . « 12 »

--> ( 1 و 2 و 3 ) . الكافي : 6 / 490 / 1 ، 6 / 490 / 6 ، 6 / 490 / 7 . ( 4 ) . من الواضح أنّ الترغيب في إطالة الأظافير للنساء هو في حالة مراعاة نظافتها ، وعدم خروجها عن الحدّ المتعارف عليه . ( 5 ) . الكافي : 6 / 491 / 15 . ( 6 ) . البقرة : 258 . ( 7 ) . الأنعام : 21 ، يوسف : 23 . ( 8 ) . كنز العمّال : 7639 . ( 9 ) . روضة الواعظين : 512 . ( 10 ) . الكافي : 2 / 332 / 11 . ( 11 و 12 ) . غرر الحكم : 804 ، 1734 .